Arts martiaux chinois de la longue histoire de la culture et de l’identité nationale éclatant. Arts martiaux chinois sur les tendances lourdes de conséquences et d’arts martiaux, le WuDang ShaoLin bimodal de l’affrontement, la famille WaiGu respectivement avec le temps. Toutefois, leur diffusion et de l’image culturelle en relation étroite avec le développement des industries culturelles, ShaoLin aujourd’hui, le ShaoLin ShengMingYuanBo l’industrie culturelle florissante. WuDang ShaoLin est nettement inférieure. Il s’agit là de l’œvre d’ateliers ShaoLin habileté et possibilités en raison de leurs WuDang diffusion d’arts martiaux les différents effets sur un climat social, la diffusion de l’information sont également ShaoLin habileté et WuDang recherche d’arts martiaux du développement des industries culturelles et les différentes religions respectives à différents degrés de l’ouverture de la société, etc. «La Chine est une culture existe depuis de nombreuses années, la civilisation perceptives accumulées des ressources culturelles mieux rémunérés, dans le monde entier sont le développement d’industries culturelles avantages uniques. Toutefois, pendant une longue période dans le passé, nous avons perdu de vue comme un précieux réservoir de ressources sociales et économiques … ce qui est aujourd’hui la Chine se trouve toujours dans une culture, une fois de plus, des industries culturelles». WuDang narquois qui est placé dans une culture ni ressources fort que la sous-utilisation de statu quo. La famille chinoise traditionnelle comme le berceau de la culture, le WuDang comment dans la société FanHua utilitarisme méritaient la troisième session de 2008, le WuShuJie traditionnels d’internationalisation de l’ouverture de cette WuDang, s’est activement employée à diffuser l’image culturelle de contribuer efficacement à la WuDang du développement des industries culturelles, ce qui crée un «WuDang» et «du nord» ShaoLin véritable complémentarité de contrepartie, nous allons aborder pour diffuser WuDang l’image culturelle grâce à des études nationales de mon pays à la culture et un développement des industries culturelles. 

I) de tirer parti de leurs ressources et historiques extrêmement la valeur de diffusion de la culture, WuDang mélange devrait devenir la culture WuDang image de marque. Fait d’armes’exploit militaire» qui diffuse des ShaoLin dits «préempté» ShaoLin loisir culturel, il y a plus de 20 ans et MingManTianXia innovantes pour cause de beaucoup. À titre de comparaison, la culture est WuDang au cours des dernières années par le soutien très médiatisé lancé. Dans le ShaoLin autour de la diffusion, en WuDang si le concept en termes généraux, arts martiaux au monde extérieur à l’évidence pas de nature à leur famille comme la diffusion de la culture et le WuDang l’image culturelle. Face à ShaoLin au titre d’une WuDang l’effort de diffusion de la culture sans aucun doute de s’engager dans une voie différente lorsque afin d’exprimer sa spécialité, une famille WuDang «mélange» SanBao d’utilisation de la culture en tant que son image montre le marquage unique, WuDang pour l’épanouissement culturel l’image de marque. 

S’inscrit dans une perspective interculturelle, public plus interactifs entre les surmonter l’admission en tant avec la Chine WuXiaPian fusillade occidentaux comprimés. Les deux parties se battre avec l’Espagne sur la différence lors de la comparaison des résultats pure et simple, plus les WuXiaPian démontrer leur affrontement potentiel individuels et la forme plus donnions, reflètent la beauté de leur forme, les etats-unis et la puissance du mouvement et, par voie de conséquence, la beauté de plus par son thermique. Toutefois, la fusillade occidentaux ou, dans WuXiaPian comprimés de production qui vivent dans BiPin, mais aux fins des conflits d’intérêts entre les êtres humains qui BoSha auxquelles même. Alors que WuDang coïncide avec ce mélange varie selon les mêmes principes que ceux de s’armer rixe. Il XiuXinYangXing, ce qu’il y a de prendre pour se maintenir en bonne santé physique, et porter leurs fruits au sein tant de réaffirmer ses objectifs ultimes. Cette famille traditionnelle à temps pour sa «externes» au même entre les êtres humains et la recherche de l’harmonie», «culture et des valeurs spirituelles WuDang et une culture de la WuDang modernité la diffusion de la culture. «“ mondial est en train de diminuer, échanges culturels entre groupes ethniques, ce qui entraîne de plus en plus souvent une possibilité réelle de chaque peuple à absorber les plus modernes du monde, des réalisations culturelles, ainsi que les cultures des peuples dans l’environnement organiques. Dans ce cas, chaque nation culture est son identité et la sexualité humaine. Alors que les échanges sont indiqués en détail dans le développement, en soi, l’identité nationale de l’histoire du monde. Dans ce sens strictement circonscrit plus dire: «les peuples du monde, ②.» la diffusion de la culture nationale, de par leur nature même, est tout simplement de communication irremplaçable, profiter à l’humanité. Mélange culturels l’identité nationale a clairement partout dans le monde sont encore répandre ses échanges. En conséquence, le berceau de la famille traditionnelle, la culture d’un WuDang élus plus la valeur culturelle, mélange des cultures sur cette base, présentera YangShengZhiDao XingYi BaGua, ainsi que WuDang, forme et culturel unique de faire face à des défis majeurs, la nation chinoise implique un culture l’image de marque. Chine culture mélange dans de nombreux pays du monde de la culture, WuDang l’image de mélange et interculturelle, la diffusion du mélange comprendre la culture, mais aussi, dans une certaine mesure, de promouvoir le développement des industries culturelles locales. 

Ii) WuDang devraient mettre l’accent sur les modes de diffusion de la culture et de concepts novateurs aux niveaux national et international, devraient être WuDangShan mélange les échanges culturels, de communication, de pôles de développement. La Chine WuDang l’image culturelle traditionnelle, la philosophie et les WuXueWu homogène WuDang a pour autre avantage. Récemment la CCTV 1 ensemble des heures de grande écoute, LiXiaoLong legend et LiXiaoLong, par la diffusion d’une culture, arts martiaux chinois tout au long de leur vie. Vu le CiJu s’aperçoit que ni la pratique LiXiaoLong 咏春 poing ou LiXiaoLong l’innovation, les concepts QuanDao est au centre des QuanFa taoïsme chinois. «La sainte bible john évangélique au chapitre i du PiTou: “ (…) YouDao au commencement. La Chine, dans la province orientale mais a dit: “ peut ”, […] quelle que soit très.», «une vision du monde, est un moyen de créer une logique du phénomène et cognitif» ou «modes de pensée». ③ l’occident» montrent, dans une certaine mesure, ont des points communs. Toutefois, seul taoïsme traditionnelle chinoise dans la pensée «honnête» et «souvent» pour des concentrations de l’information fortement enrichi de la loi du développement du monde des arts martiaux chinois et les notions essentielles qu’elles se retrouvent, pleinement et plein. En conséquence, la culture WuDang mélange sans aucun doute ensemble devrait être de nature à assurer la perpétuation de la culture et la pensée taoïsme beaucoup d’importance.  

En tant que composante importante de la culture traditionnelle, culture et taoïstes, mélange culture filon. Par conséquent, on peut dire que la culture et mélange taoïsme traditionnelle chinoise est l’un des deux WuDang l’image culturelle. À l’heure actuelle, la boxe chinoise, développement, bukavu,,,, la conséquence de scissions touche à l’étranger. Alors que WuDang le mélange est très limitée. En effet, l’héritage culturel et l’innovation. «Un sens plus large, il s’agit d’un l’ethnographie de la culture nationale de la culture nationale, culturelle, et un a été encore dans un proche avenir; il n’y a pas eu de l’innovation et développement. Cela est dans le but d’une innovation continue au développement de la culture des traits communs, à chaque fois, innovations avait sa personnalité cette personnalité. Les causes profondes différences d’approche novatrice tant». D’autres écoles ④ tai-chi-chuan, l’adaptation aux besoins du développement de la société sur la base de la transmission, le public chinois et étrangers l’innovation l’universalité. Dans la WuDang mélange chi florissant trouver leur immédiats de l’emplacement exact de mélange, qui diffuse des WuDang» on ne pourra devenir une phrase qui depuis le chant et admirer. À la mondialisation de l’économie, partout dans le monde, économique, social et culturel et dans le domaine de la concurrence, d’innovation en colis et de capacités d’innovation de plus en plus un pays dans la journée mondiale de la concurrence à laquelle ce sont les personnes modérées, ainsi qu’un facteur clef de la compétitivité internationale d’un pays la puissance globale du pays.» ⑤ dans une certaine mesure, aspects novateurs. En conséquence, la culture WuDang mélange devraient s’inspirer des expériences chinoises en matière de développement d’autres marques de tai-chi-chuan, conformément au développement planifié lorsqu’on reconnaît à la mémoire et à élaborer leurs doctrines QuanFa, mélange pour améliorer WuDang les valeurs traditionnelles et les WuDang permis d’absorber QuanFa sur la base de la modernisation avec un esprit ouvert, compte tenu des technologies de pointe WuDang mélange ouvrir la diffusion de la culture et de mélange fermés par WuDang haut, dans un univers d’utiliser ses ressources culturelles marque la famille WuDang le diffuser. Dans le même temps, WuDang dans un mélange devrait aussi de point de départ, l’internationalisation de manière scientifique et par mode de transmission, la diffusion, le concept d’inclusion dans l’harmonie des échanges internationaux WuDangShan mélange dans la culture, berceau de la réputation de la Chine WuDang mélange mélange véritablement la diffusion de la culture de la famille comme le drapeau guidant le taoïsme et l’intégration culturelle des «sens» et un mélange les échanges culturels, aux niveaux national et international, au centre du développement, en WuDangShan taoïstes, promouvoir le développement des industries culturelles. 

Iii) WuDang culture d’une image de marque mélange une attention particulière de la part de la nécessité pour les gouvernements, les médias et la diffusion optimal. Le 29 octobre 2008 au 2 octobre WuShuJie traditionnelles, le troisième congrès mondial pour la province du hubei ShiYanShi. Le WuShuJie traditionnels «arts martiaux traditionnels championnat du monde», telle est la fédération d’arts martiaux, arts martiaux chinois dans le monde des arts martiaux traditionnels, constitue à l’heure actuelle WuShuJie mondiale de spécifications plus vaste et le plus large et le plus grandes, sportif et des jeux olympiques WuShuJie». Depuis 2004, le nombre de mandats consécutifs de zhengzhou de la province du henan. WuShuJie traditionnelles organisées avec succès dans le monde Cette année par le peuple du hubei, accueillie par le gouvernement avec l’appui du gouvernement populaire de ShiYanShi des grandes compétitions internationales des arts martiaux traditionnels, 69 pays et régions. WuShuJie organisée en marge de la WuDang» dans la série «. Du point de vue de la diffusion de la culture, ce qui n’est pas simplement une Réunion internationale en WuDangShan d’arts culturels, la diffusion et le développement d’industries culturelles offraient une occasion importante. «La culture est “ on social découlant des activités des groupes et communautés, tous les relations entre les êtres humains une coexistence l’interaction culturelle» en tant que personnes à part entière. Si les activités sociales, d’un processus de diffusion de la culture des sociétés à la diffusion de la culture, la communication et le partage de la coexistence au sein de la population.» ⑥ socialisation dans les médias, le moyen le plus efficace de diffuser des informations sans interruption en public: infections, attirer dans la mise en place d’une certaine stabilité terni l’image culturelle. Diffusion de l’information devient de plus en plus évident que la réalisation de leurs effets, les médias ne seront pas atteints. En outre, les médias de diffusion de l’information, ne peut pas être à sens unique et historique des informations superposé, mais l’incapacité novatrice, dynamique, les efforts de la modernité de la quantité d’informations. Dans le même temps, la diffusion de l’information, WuDang culturels l’image culturelle, est de nature à assurer la perpétuation de culture ou le développement des industries culturelles, et le soutien actif du gouvernement sont indispensables. 

Les principales caractéristiques de la société de l’information est l’un des sujets ont la mainmise de faire entendre leur voix innovantes. Cela s’expliquait par le hiatus entre la communauté, la dépendance des médias fréquente de diffusion de l’information; D’autre part, les médias, la société dans son ensemble doit être importantes ont vu une culture, il n’y a pas de transmission WuDang signifie, en pratique l’accès à d’autres formes de diffusion de la culture est déjà très limité de faire entendre leur voix. En conséquence, une WuDang, c’est seulement une tradition culturelle en tant que les expositions sur le terrain de la préservation du patrimoine historique, WuDang passif sur l’héritage culturel et l’innovation. La vague de «semblable dans la théorie comme symbole ou d’images pornographiques est divisée en quatre étapes. Vague de critiques à son sur quatre étapes (ou «symboles d’images et quelle que soit sa définition n’ayant aucun rapport avec la réalité: il est en soi comme purement ressemblant.» L’exemple de la campagne sont les médias, il n’existe pas à l’élection … que, dans cette optique, prendre des images dans les médias de l’environnement sont des images est impossible.» Le ⑦) comme «théorie des images semblable aux critiques de la communauté, bien qu’il s’agisse d’un très controversée, mais il reste encore de tirer parti des perspectives — il raisonnable dans une certaine mesure, la diffusion des médias est WuDang l’image culturelle de la diffusion par les médias de diffuser WuDang l’image culturelle un rôle décisif. En conséquence, WuDang l’image culturelle les communications devraient tirer pleinement parti de l’intégration des scientifiques, afin de parvenir à la WuDang l’image culturelle du développement durable.